为官当涵养“不望私谢”品格

　　西汉大臣张安世曾向朝廷举荐过一个人，此人前来道谢，张安世非常生气，认为“举贤达能，岂有私谢耶!”从此与此人绝交，这便是“张安世举贤不望私谢”典故的由来。

　　作为麒麟阁排名第二的功臣，张安世一生谨慎周密、为官清廉。虽食邑万户，却仍穿夫人亲自纺织的布衣，由此也就不难理解他“不望私谢”的处理方式。对于辅佐皇帝的重臣来说，为国家举荐贤能本是自己的应尽职责，何来道谢一说？

　　然而现实中，在干部选用工作中心怀“小九九”的为官者不在少数。要么刻意培植自己的近亲，要么对围着自己身边转的干部“情有独钟”，却对埋头苦干、不善于攀附的干部“视而不见”。存有“望私谢”心思的为官者，不仅将被举荐者的感恩之情视作理所当然，甚至借此培植自己的小圈子，将正常的同志之间的关系搞成人身依附关系，使党内政治生态遭到异化、恶化。

　　“一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔。”公与私之间，一念之差而已。对于手握公权力的为官者而言，混淆“公”与“私”的概念，不仅害人害己，而且误党误国。只有恪守“公”与“私”的界限，才能在行使权力时尽心尽力、尽职尽责。因此，为官者要担负起新时代的新使命和新任务，就要不断涵养“不望私谢”的品格。

　　“不望私谢”，首先要“正心”。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”为官者只有敢于坚持正确意见、不掺杂私人感情、不计较个人得失，才能在识人用人时做到“出于公心，注重公论，坚持公道”。

　　“不望私谢”，其次要“诚意”。“天地之大，黎元为先。”为官者只有始终与人民心心相映、与人民团结奋斗、与人民同甘共苦，才能“把人民对美好生活的向往”作为一种奋斗自觉，向人民交出一份合格的答卷。

　　“不望私谢”，还要做到“慎独”。“堤溃蚁穴，气泄针芒”，为官者一旦放松自我约束，不注重自重自省自警自励，便容易在腐败诱惑面前栽跟头，并导致公德缺位、大德缺失。因此，为官者要时刻保持“见善如不及，见不善如探汤”的敬畏之心，才能防止权力失控、行为失范。

　　“不能胜存心，安能胜苍穹。” “不望私谢”，说到底就是为官者要战胜自己内心的弱点和缺陷，树立正确的价值观、权力观和义利观，不断陶冶“天下为公”的信念和情怀，将人生理想与国家、人民、民族的前途命运紧紧联系在一起。在权为民所用、情为民所系、利为民所谋中，诠释人格的高度和生命的厚度。